قال القرافى : المتحيرة : سئل ابن القاسم عمن حاضت في شهر عشرة أيام ، وفي آخر ستة أيام ، وفي آخر ثمانية أيام ، ثمَّ استحيضت ، كم تجعل عادتها ؟ . « الذخيرة 1 / 386 ، ودستور العلماء 3 / 208 » . المتدين به : بوزن المتكلم : اسم فاعل من تدين بكذا دينا ، وتدين به فهو : ديّن ومتدين ، والضمير في « به » للاعتقاد . « المطلع ص 408 » . المترادف : هو اللفظ الذي يكون معناه الموضوع له واحدا ، ويكون لذلك المعنى لفظ آخر موضوع له أو ألفاظ ، والمترادف ضد المشترك . « دستور العلماء 3 / 208 » . المتردية : التي تقع من جبل ، أو من موضع مشرف فتموت . « المغني لابن باطيش ص 303 » . مترس : بفتح الميم والتاء المثناة فوق وسكون الراء وآخره سين مهملة ، ويقال أيضا : بسكون التاء وفتح الراء ، وهما وجهان مشهوران . وقد روى حديث عمر - رضى اللَّه عنه - في البخاري بهما ، وهي أعجمية ، قالوا : معناها : لا تخف أو لا بأس عليك . « المطلع ص 221 » . المتشابه : في اللغة : مأخوذ من التشابه ، قال اللَّه تعالى : . * ( مِنْه آياتٌ مُحْكَماتٌ هُنَّ أُمُّ الْكِتابِ وأُخَرُ مُتَشابِهاتٌ ) * . [ سورة آل عمران ، الآية 7 ] والمتشابه والمشترك والمجمل نظائر من حيث اللغة . وشرعا : في عرف أهل الأصول : هو ما اشتبه مراد المتكلم على السامع بوقوع التعارض ظاهرا بين الدليلين السمعيين